으름덩굴(물외),으름덩굴과 Akenia quinata Decaisne Akenia(아케비아,열매가 열리는 형상을) quinata(잎이 5장이다) ☆유래: 연복자(燕覆子),예지자(預智子), 임하부인(林下),이흐름너출 ☆줄기:하록 목본성 여러해살이 덩굴식물 줄기에 갈색이며 털이 없다 ☆잎:작은 잎은 5개에 털이 없고 세가지는 어긋나며 오래된 가지는 모여난다 ☆꽃:4~5월에 우산모양인 송이모양꽃차례로 꽃잎은 없고 꽃받침 3개가 꽃처럼 보인다 암수한그루이며 짧은 가지의 잎사이에서 잎과 동시에 핀다 자가불화합성이 강하다 ☆열매: 10월에결실을맺으며 긴 타원형 물열매 (장,액과)이며 자갈색으로 익는다 ☆염색체2n=16,32

tuijijiren 推己及人 - 자신의 처지로 미루어 다른사람의 형편을 헤아린다 雍也編6-30 子貢曰 : "如有博施於民而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?" 子曰 : "何事於仁! 必也聖乎! 堯‧舜其猶病諸! 夫仁者, 己欲立而立人, 己欲達而達人. 能近取譬, 可謂仁之方也已." 자공이 공자에게 물었다. "만약 널리 은혜를 베풀어 뭇 사람을 구제(博施濟衆)할 수 있다면, 어떻습니까? 어질다고 할 수 있습니까?" "어찌 어질다 뿐이겠느냐? 필시 성인일 것이다! 요순임금도 다하지 못한 바가 아니더냐! 어진 사람은 자기가 서고 싶으면 남도 세워주고 자기가 통하고 싶으면 남도 통해주는 것이다. 자기 처지로부터 남의 처지를 유추해 내는 것(能近取譬)이 인을 실천하는 방법(爲仁之方)이라고 할 수 있다.

春日醉寄言志 處世如大夢 胡爲榮其生 所以終日醉 頹然卧前㨕 覺來眄㝚前 一鳥花間鳴 借問此何時 春風語流鶯 感之欲歡息 對酒桓自傾 浩歌待明月 曲盡已忘情. 봄 날 취하여 시를 보내다 우리 삶이 한 바탕 꿈과 같거늘 뭐하자고 그렇게 아등바등 사는가 나는 오늘 진종일 술을 마셨고 대청마루 기둥에 기대 잠이 들었네 술에서 깨 문 밖을 내다봤더니 새 한마리 꽃속에서 울고 있었네 지금이 어느땐가 물어 보려다가 봄바람과 꾀꼬리의 속삭거림 듣고 말았네 탄식은 참으려고 참아지지 않는 것 혼자서 술병 들어 가득 따라 마셨네 달 어서 뜨라고 큰 소리로 노래했네 노래 한 곡 부르고 나니 모든게 다 잊혀젰네.

子曰 述而不作하며 공자께서 말씀하셨다 "나는 내가 터득한 옛날의 학술 사상을 진술하여 후세에 전수하기만 하고 나 자신이 새로운 것을 지어내지는 않으며 (述而不作(술이부작): 진술하고 새로이 짓지 않다. 자신이 배운 옛날의 학술 사상을 진술하여 후세에 전수할 뿐 스스로 새로운 이론을 창작하지는 않는다) 信而好古를 옛날의 학술 사상을 믿고 좋아하니 竊(절)比於我老彭하노라 이러한 나 자신을 은근히 우리 노팽에게 비겨본다." (竊(훔칠 절): 몰래 마음속으로, 老彭: 은나라의 대부로 옛날 일을 즐겨 이야기했다는 한다) 子曰 默而識(지)之하며 공자께서 말씀하셨다 "보고 듣고 배운 것을 묵묵히 외는 것 學而不厭(염)하며 배움에 임하여 싫증을 내지 않는 것 誨(회)人不倦(권)이 다른 사람을 가르침에 있어서 게을리 하..

굴참나무(Quercus variabilis Blume. 참나무과 두꺼운 코르크처럼 되어 세로로 불규칙하고 깊게 갈라져 얼룩덜룩해진다 굴피집은 굴피나무로 만든 것이 아니라 굴참나무 껍질로 만든 것이다 코르크층이 발달하여 방수성과 보온성이 있어 지붕의 재로로 좋다 수형 침/활엽 단/복엽 입차례 화식 꽃차례 열매 엽형 결각 교목 낙엽활엽 단엽 어긋나기 측맥9~16 수꽃은 전년 가지밑(유이하서) 암꽃 1개가 새가지 위 이듬해 각두 2/3 타원상 피침형 잔톱니

쥐방울덩굴, 쥐방울과 Aristolochia contorta Binge contorta(콘톨타,비틀어진꽃모양) ☆유래: 마두령(馬兜鈴,열매모양,독성강함) ☆줄기:여러해살이 덩굴성 초본 ☆잎:어긋나며,심장모양으로 긴 잎자루가 있고 식물전체에 냄세가 난다(사향제비나비) ☆꽃:7~8월에 잎겨드랑이에서 색스폰 모양으로 1개씩 생긴다 꽃잎처럼 보이는 것은 꽃받침이다 ☆열매: 여윈열매(수과)로 구형이다 아랫부분은 6개로 갈라지고 가는 실같은 꽃자루에 매달려서 예쁜 바구니 모양속에 120개 정도 들어있다 ☆염색체2n=12 -등칡(Aristolochia manchuriendis, 산속에서 산다) ​