子畏於匡이러시니 공자가 광읍에서 두려움에 빠져 있을 때 말씀하셨다. (匡: 읍 이름. 노나라의 장수 양호가 광읍을 침공했을 때 그곳 사람들에게 포악한 짓을 많이 하여 그곳 사람들이 그에 대하여 매우 나쁜 감정을 가지고 있었는데 마침 그때 공자가 광읍을 지나가게 되었고 공교롭게도 양호가 침공할 때 그를 수행했던 공자의 제자 안각(顔刻)이 이번에는 공자를 모시고 다니면서 그때의 상황을 설명하고 있었기 때문에 그곳 사람들에게 오해를 받았던 것이다. 다행히도 이 오해는 금방 풀렸다고 한다) 子曰 文王이 旣沒하시니 文不在玆(자)乎아 공자께서 말씀하셨다 "문왕은 이미 돌아가셨지만 그의 문화는 여기 나에게 전해져 있지 않으냐 (玆: 여기. 此(차)와 같다) 天之將喪斯文也신댄 後死者가 不得與於斯文也어니와. 하늘이 이 ..

子絶四러시니 공자께서는 네 가지 일을 전혀 하지 않으셨으니 毋意毋必 자기 마음대로 결정하지 않으셨고 틀림없이 그렇다고 단언하지 않으셨고 (毋(무): 부정을 표시하는 부사. 無(무)·不(불)과 같다) 毋固毋我러시다 고집하지 않으셨으며 따라서 아집을 부리는 일이 없으셨다.

子曰 麻冕(면)이 禮也어늘 今也純(치)하니 공자께서 말씀하셨다 "삼베로 만든 예모를 쓰는 것이 禮인데 지금은 명주로 만든 갓을 쓰니 (冕(관을 쓰다 면) 純(검을 치): 검은색 명주) 儉이라 吾從衆하리라. 이는 검소한 것이므로 나는 여러 사람의 방법을 따른다. 拜下禮也어늘 今拜乎上하니 泰也라 먼저 대청 아래에서 절하는 것이 禮인데 지금은 대청 위에서만 절을 하니 이는 교만한 것이므로 (拜下(배하): 대청 아래에서 절하다. 신하가 임금에게 禮를 행할 때 먼저 대청 아래에서 절을 하고 대청 위에 올라가서 다시 절을 하는 것이 옛날의 예법이었다 泰也(태야): 교만함이다.) 雖違衆이나 吾從下하리라 비록 여러 사람의 방법을 위배하는 한이 있을지라도 나는 먼저 대청 아래에서 절하는 방법을 따른다.“

子는 罕言利與命與仁이러시다. 공자께서는 利와 命과 仁은 별로 언급하지 않으셨다. (罕言(한언): 드물게 말하다) 達港黨人이 曰 大哉라 孔子여 博學而無所成名이로다 달항 고을의 어떤 사람이 말했다. "위대하도다 공자여! 그러나 다방면에 걸쳐 두루 알면서도 어느 것 하나 전문 분야에서 명성을 이룬 것은 없다." (達巷(달항): 고을 이름. 지금의 산동성 자양현(滋陽縣) 서북쪽이라는 설도 있으나 분명하지 않다. 黨: 500호 규모의 마을) 子間之하시고 謂門第子曰 공자께서 이 말을 듣고 제자들에게 말씀하셨다. 吾何執고 執御乎아 執射乎아 "내가 무엇을 전공할까? 말몰이를 전공할까? 활쏘기를 전공할까? (執 잡을 집 전문으로 한다) 吾執御矣로리다 나는 가장 손쉬운 마차 몰기나 전공해야겠다.“

子曰禹는 吾無間然矣로다. 공자께서 말씀하셨다 "우임금은 내가 흠잡을 것이 없다. (間: 다르게 여기다 이의를 제기하다 나무라다 흠잡다 然: 단정 어기) 非飮食而致孝乎神하시며 자신의 음식은 변변찮게 먹으면서도 조상에게 제사를 지낼 때는 귀신에게 효성을 다하고 (菲(비): 엷다 致孝乎鬼神: 조상에 대한 제사에서 정성을) 惡衣服面致美乎黻(불)冕(면)하시며 자신의 의복은 허름하게 입으면서도 제사 때 쓰는 예복과 예모는 최선을 다해서 멋지게 하며 (惡): 조악하다 黻冕(불면): 제사 지낼 때 착용하는 예복과 예모) 卑宮室而盡力乎溝洫(혁)하시니 자신의 궁실은 누추하게 하면서도 농사에 필요한 봇도랑을 파는 데는 힘을 다했다. (卑(비): 낮다 盡力乎溝洫: 백성들의 생업에 정성을 다함) 禹는 吾無間然矣로다 우임금은 내..

舜이 有臣五人而天下治하니라 舜임금에게는 훌륭한 신하 다섯 명이 있었는데 천하가 잘 다스려졌다. (臣五人: 우(禹)·직(稷: 주나라의 조상)·설(契: 은나라의 조상)·고요(皐陶)·백익(伯益)) 武王이 曰 子有亂臣十人호라 武왕은 말하기를 "나에게는 훌륭한 신하 열 명이 있다"고 했다. (武王: 문왕의 아들로 포악한 은나라의 마지막 임금 주(紂)를 토벌하고 주나라를 세운 임금) 亂(란): 다스리다) 孔子曰 才難이 不其然乎아 공자께서 말씀하셨디 "인재를 얻기가 어렵다더니 과연 그렇지 아니한가 (然(연): 그러하다) 唐虞之際가 於斯之盛하나. 요순 시대 이후 이때에 인재가 가장 융성했건만 (唐虞之際: 당요(唐堯)와 우순(虞舜) 이후 즉 요임금과 순임금 이후) 有婦人焉이라 九人而已니라. 이 가운데 부인이 끼여 있었으..